Historia Ya Mau Mau Iko Wapi Sasa?
Nakala na Rose Miyonga
Ilichapishwa kwanza katika State of Emergency, iliyochapishwa na Max Pinkers, Ubelgiji, 2024
Mau Mau ilikuwa na maana nyingi kwa watu wengi. Katika michakato ya ya hadithi na kutengeneza maana katika miongo kadhaa tangu mwisho wa vita, Mau Mau imekuwa jina la kawaida, lakini kamwe haikuwa jambo moja tangu mwazo. Vuguvugu la Mau Mau, na vita yenyewe, kwa sehemu ilikuwa hotuba juu ya ubeberu wa Uingereza. Vuguvugu hiyo iliibuka kwa wingi, kama jibu la athari za ukoloni nchini Kenya, na vitisho vya maisha vilivyokuwepo juu ya ardhi iliyoibiwa na utawala dhalimu na ambao ulikuwa sehemu asili ya mradi wa kifalme. Mau Mau ilikuwa – na inasalia kuwa – njia ya sehemu kufikiria na kujadili maisha ya zamani na ya sasa ya Kenya, na ya kufikiria siku zijazo, za kibinafsi na za pamoja. Kwa njia hii, Mau Mau ilikuwa, na bado ipo. Ni kuhusu sisi tulikuwa nani, sisi ni nani na ni nani, katika uso wa shida zote, tunataka kuwa.
Waingereza, kwa upande wao, walifanya na kumbukumbu ya ushahidi juu ya Mau Mau kile walichokifanya katika mradi wao wote wa ukoloni: waliiba na walichoma bila kuadhibiwa. Waliharibu kile ambacho hawakupenda na walijenga usanifu na urasimu ili kulinda kile walichohitaji kuweka. Na bado, sehemu za ukatili zaidi za historia ya Mau Mau hazingeweza kuzikwa kupitia vurugu au urasimu. Lakini uwongo wao usiofaa haukufa. Kwa njia nyingi, Mau Mau haikuisha na mwisho wa vita. Mapambano ya historia na kumbukumbu yaliendelea, na makovu ya mzozo bado yanaonekana. Walionusurika waliandika historia zao kwenye hifadhi za kumbukumbu katika barua, madai na maombi ambayo yalikaidi majaribio ya kuwaweka mbali na michakato ya uundaji wa historia ya kitaifa na kimataifa. Na, nyumbani, walisimulia hadithi, walicheza michezo ya kuigiza na kufundisha watoto na wajukuu wao kwa nyimbo za zamani.
Historia ya Mau Mau iko wapi sasa? Ni katika swali hili kwamba mradi wa State of Emergency unazingatia. Kazi hii inatubidi tufikirie kwa ubunifu kuhusu jinsi na kama tunaweza kujua yaliyopita. Ili kujibu baadhi ya maswali yaliyotolewa na hifadhi iliyoharibiwa, iliyoibiwa, tunaweza kutafuta historia ya Mau Mau katika sehemu zisizotarajiwa ya zamani inaendelea kama matone elfu moja yanayotiririka kwenye ziwa. Maarifa ambayo hapo awali yalishirikiwa tu na wasiri wa karibu zaidi kupitia minong’ono, ishara, chini ya uficho wa giza hubadilika kuwa ushuhuda na rekodi ya mdomo. Uvumi na umbea na hisia huwa historia. Bila shaka, tunaweza kupata historia katika kumbukumbu na ushuhuda wa mdomo, katika akaunti za wale walioshuhudia vita. Lakini tunaweza pia kugeukia vyanzo ambavyo havizungumzi kwa lugha: mfano wa ardhi, mfano wa mwili wa mwanadamu, na makovu ambayo vita imeacha nyuma katika zote mbili. Mwili huweka alama, na Dunia inazungumza ikiwa twatega masikio yetu kusikiliza. Historia ya Mau Mau iko kila mahali, tukichagua kuiona.